ब्याज की हुरमत (मनाही) :कुरान और हदीस की रोशनी में

 **सूद (ब्याज) को अरबी में "रिबा" कहते हैं, जिसका शाब्दिक अर्थ है: बढ़ना, वृद्धि होना, ऊंचा होना।**

और शरीयत की शब्दावली में रिबा (सूद) की परिभाषा यह है:

**"ऋण देकर उस पर शर्त लगाकर अतिरिक्त या लाभ लेना, या नाप-तौल कर बेची जाने वाली चीज़ के लेन-देन में दोनों पक्षों में से किसी एक को बिना किसी बदले के ऐसा अतिरिक्त लाभ मिलना जो सौदे में शर्त लगाकर तय किया गया हो।"**

उदाहरण के लिए: पैसे के बदले में अतिरिक्त पैसा लेना, जैसे किसी को सौ रुपये उधार दिए और देते समय यह शर्त लगाई कि सौ के अलावा दस रुपये अतिरिक्त देने होंगे, या उधार देकर उससे कोई अतिरिक्त फायदा लेना।

निस्संदेह, सूद (ब्याज) इस्लाम में पूरी तरह से हराम है, क्योंकि यह एक ऐसी लानत है जिससे न केवल आर्थिक शोषण, मुफ्तखोरी, लालच, स्वार्थ, कठोरता, निर्ममता, स्वार्थपरता जैसी नैतिक बुराइयाँ पैदा होती हैं, बल्कि यह आर्थिक और आर्थिक विनाश का कारण भी है। इसी कारण क़ुरआन मजीद में सूद से मना किया गया है:

**"ऐ ईमान वालो! सूद (ब्याज) मत खाओ (यानी मत लो) कई गुना बढ़ाकर, और अल्लाह से डरो, उम्मीद है कि तुम सफल होगे।"** (सूरा आल-ए-इमरान, आयत संख्या: 130)

इसके अलावा, पवित्र शरीयत ने न केवल इसे पूरी तरह से हराम ठहराया है, बल्कि इसे अल्लाह और उसके रसूल के साथ युद्ध करार देने के साथ-साथ विभिन्न धमकियों का भी उल्लेख किया है, जैसा कि क़ुरआन मजीद में है:

**"और जो लोग सूद खाते हैं, वे (क़यामत के दिन कब्रों से) नहीं उठेंगे मगर उस तरह जैसे उठता है वह शख्स जिसे शैतान ने पागल बना दिया हो (यानी हक्का-बक्का, बेहोश)। यह सज़ा इसलिए होगी कि उन लोगों ने कहा था कि बिक्री भी तो सूद के समान है, जबकि अल्लाह ने बिक्री को हलाल किया है और सूद को हराम कर दिया है। फिर जिस व्यक्ति को उसके पालनहार की ओर से नसीहत पहुँची और वह बाज आ गया तो जो कुछ पहले (लेना) हो चुका है वह उसी का रहा और (आंतरिक) मामला अल्लाह के हवाले रहा, और जो व्यक्ति फिर लौट आए (सूद लेने) तो यह लोग दोज़ख में जाएँगे और वह उसमें हमेशा रहेंगे।"** (सूरा अल-बक़रा, आयत संख्या: 275)

सूद के कारण, हालांकि ऊपरी तौर पर माल में वृद्धि होती है, लेकिन वास्तव में वह माल में कमी, बरकत न रहना और अचानक आपदाओं का कारण बनता है, जैसा कि क़ुरआन मजीद में है:

**"अल्लाह सूद को मिटाते हैं और दान को बढ़ाते हैं, और अल्लाह किसी इनकार करने वाले और पाप के काम करने वाले को पसंद नहीं करते।"** (सूरा अल-बक़रा, आयत संख्या: 276)

इन्हीं आंतरिक नुकसानों और विभिन्न आर्थिक तबाहियों से युक्त होने के कारण अल्लाह ने सूद से बचने का हुक्म दिया है। क़ुरआन मजीद में है:

**"ऐ ईमान वालो! अल्लाह से डरो और जो कुछ सूद का बकाया है उसे छोड़ दो, अगर तुम ईमान वाले हो।"** (सूरा अल-बक़रा, आयत संख्या: 278)

और जो लोग इस मनाही के बावजूद भी सूद जैसा घृणित काम करते हैं, तो उनके इस काम पर क्रोध और गुस्सा जताने के लिए अल्लाह ने इस काम को अल्लाह और उसके रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के साथ युद्ध की घोषणा करार दिया है। क़ुरआन मजीद में है:

**"फिर अगर तुम (सूद लेना) नहीं छोड़ोगे तो सुन लो अल्लाह की ओर से और उसके रसूल की ओर से युद्ध की घोषणा (यानी तुम पर जिहाद होगा)। और अगर तुम तौबा कर लोगे तो तुम्हें तुम्हारे मूल धन मिल जाएँगे, न तुम किसी पर ज़ुल्म करोगे और न तुम पर कोई ज़ुल्म करेगा।"** (सूरा अल-बक़रा, आयत संख्या: 279)

आप (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने सूद को विनाशकारी काम बताया है, जैसा कि हदीस शरीफ में है:

**"हज़रत अबू हुरैरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से रिवायत करते हैं कि आप (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: सात विनाशकारी बातों से दूर रहो। लोगों ने पूछा: ऐ अल्लाह के रसूल! वह कौन-सी बातें हैं? फरमाया: अल्लाह के साथ शिर्क करना, जादू करना, उस जान को नाजायज मारना जिसे अल्लाह ने हराम किया है, सूद खाना, यतीम का माल खाना, जिहाद से भागना और पाक-दामन मोमिन औरतों पर ज़िना का इल्ज़ाम लगाना।"** (सहीह अल-बुखारी, हदीस नंबर: 2766)

जिस बस्ती में सूद फैलता है, वह बस्ती सूद की वजह से तबाह और बर्बाद हो जाती है। हदीस शरीफ में है:

**"हज़रत अब्दुल्लाह बिन मसऊद (रज़ियल्लाहु अन्हु) से मरवी है कि आप (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: जब किसी बस्ती में ज़िना और सूद फैल जाए, तो अल्लाह उस बस्ती वालों को हलाक करने की इजाज़त देता है।"** (किताब अल-कबाइर, पृष्ठ 69)

सूद से पागलपन फैलता है। हदीस शरीफ में है:

**"आप (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: जिस कौम में सूद फैलता है, उस कौम में पागलपन फैलता है।"** (किताब अल-कबाइर, पृष्ठ 70)

सूदखोर कड़े अज़ाब में गिरफ्तार होंगे। हदीस शरीफ में है:

**"हज़रत अबू हुरैरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) फरमाते हैं कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: जिस रात मुझे (मेराज में) सैर कराई गई, मैं एक जमात के पास से गुज़रा जिनके पेट कमरों के समान थे, उनमें बहुत से साँप पेटों के बाहर से दिखाई दे रहे थे। मैंने कहा: जिबरील! यह कौन लोग हैं? कहने लगे कि सूदखोर हैं।"** (सुनन इब्न माजा, हदीस नंबर: 2273)

सूद करने का गुनाह अपनी माँ के साथ ज़िना करने के गुनाह से भी बदतर है। हदीस शरीफ में है:

**"हज़रत अबू हुरैरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) से मरवी है कि आप (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: सूद में सत्तर गुनाह हैं, सबसे हल्का गुनाह ऐसा है जैसे आदमी अपनी माँ के साथ ज़िना करे।"** (सुनन इब्न माजा, हदीस नंबर: 2274)

सूद का लेन-देन लिखने वाले और उस पर गवाह बनने वालों पर लानत की गई है। हदीस शरीफ में है:

**"हज़रत अब्दुल्लाह बिन मसऊद (रज़ियल्लाहु अन्हु) से मरवी है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने सूद खाने वाले, खिलाने वाले, उसकी गवाही देने वाले और उसका मामला लिखने वाले, सभी पर लानत भेजी।"** (सुनन इब्न माजा, हदीस नंबर: 2277)

ध्यान रहे कि आजकल समाज में सूद की विभिन्न वित्तीय शक्लें अलग-अलग नामों से प्रचलित हैं। शरीयत के अहकाम से अनजान आदमी किसी न किसी रूप में इनमें फँस जाता है। हदीस शरीफ में है:

**"हज़रत अबू हुरैरा (रज़ियल्लाहु अन्हु) से मरवी है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: लोगों पर ऐसा ज़माना ज़रूर आएगा कि कोई भी ऐसा न रहेगा जिसने सूद न खाया हो, और जो सूद न खाए, उसे भी सूद की धूल लगेगी।"** (सुनन इब्न माजा, हदीस नंबर: 2278)